Mohammad Ebrahim Malmir

در دوره ساسانيان، ايران شاهد پادشاهي با شالوده ملي بود كه موجب استحكام حكومت مي‌شد، اما در عين حال موجب ايجاد ساختاري استبدادي در مقابل جنبه‌هاي دموكراتيك حكومت‌هاي گذشته شد. در اواخر اين دوره، امپراتوري ساساني با بحران‌هاي اقتصادي و اجتماعي شديد مواجه بود. جنگ‌هاي پيوسته، هزينه‌هاي سنگين نظامي و مشكلات مالي فشار زيادي بر اقتصاد وارد كرده بود. اين پژوهش با روش توصيفي-تحليلي به بررسي اوضاع اقتصادي ساسانيان و تأثير آن بر ورود اسلام به ايران از زمان شيرويه تا يزگرد سوم پرداخته است. نظام مالياتي ساسانيان كه به افزايش درآمد دولت كمك مي‌كرد، به دليل فشارهاي زياد بر كشاورزان و فساد مأموران مالياتي موجب نارضايتي‌هاي گسترده‌اي شد. اين شرايط اقتصادي نامساعد و ضعف دولت در مديريت بحران‌ها، زمينه‌ساز اعتراضات اجتماعي و نارضايتي مردم شد. ورود اسلام به ايران تحولات عميقي در نظام اقتصادي ايجاد كرد. با كاهش قدرت اشراف و تمركززدايي از مديريت اقتصادي، نهادهاي محلي و ديني نقش پررنگ‌تري در اقتصاد ايفا كردند و فرصت‌هاي جديدي براي كشاورزان و توليدكنندگان كوچك فراهم شد. در نتيجه، ساختار اقتصادي و اجتماعي ايران پس از ورود اسلام از نابرابري‌هاي دوره ساساني فاصله گرفت. همچنين در زمينه تجارت، ورود اسلام موجب گسترش روابط تجاري آزادتر و عادلانه‌تر شد كه به رشد تجارت بين‌المللي و افزايش تعاملات اقتصادي ايران با ديگر مناطق كمك كرد. نظام قشربندي ساساني كه بر مبناي نژاد و موقعيت اجتماعي بود، تحرك اجتماعي را محدود مي‌كرد و موجب ظهور نهضت‌هاي اعتراضي مانند ماني و مزدك شد. اين جنبش‌ها اگرچه تغييرات محدودي در نظام ساساني ايجاد كردند، اما تحولات عميق‌تري تنها با ورود اسلام و تغيير ساختار اجتماعي و اقتصادي ممكن شد. اسلام با اصول عدالت‌محور خود توانست نابرابري‌ها را كاهش دهد و پايه‌هاي جامعه‌اي با ساختار اقتصادي و اجتماعي انعطاف‌پذيرتر را فراهم كند. 

   هدف: اين پژوهش با هدف تحليل جامعه‌شناختي رمان «فرنگيس» اثر مهناز فتاحي، بر اساس نظريّة ساخت‌گرايي تكويني لوسين گلدمن انجام شده است. در اين تحقيق تلاش شده تا بازتاب مسائل اجتماعي، فرهنگي، اقتصادي و سياسي جامعه ايران در دوران جنگ تحميلي و پس از آن دراين اثر بررسي شود. همچنين بررسي شده كه چگونه اين رمان با ايجاد ارتباط ميان ساختارهاي اجتماعي و عناصر ادبي، نقش مؤثري در انتقال آگاهي جمعي و تداوم ارزش‌هاي دفاع مقدس ايفا مي‌كند. روش‌شناسي تحقيق: پژوهش حاضر به شيوة توصيفي- تحليلي صورت‌گرفته است. با استفاده از نظريّة ساخت‌گرايي‌تكويني، محتواي رمان از منظر ارتباط ميان ساختار اجتماعي و سبك ادبي آن تحليل شده است. منابع مرتبط و مطالعات پيشين نيز براي تقويت تحليل مورد بررسي قرار گرفته‌اند.   يافته‌ها: نتايج تحقيق نشان مي‌دهدكه سبك رئاليسم انتقادي دراين اثر به‌خوبي توانسته است مصائب و دغدغه‌هاي مردم جنگ‌زده ايران را به تصوير بكشد. نويسنده با پرداختن به موضوعات خانواده، فرهنگ، سياست و اقتصاد، توانسته نمايي واقعي از شرايط اجتماعي آن دوران ارائه دهد و برنقش مقاومت و رشادت مردم تأكيد كند. همچنين تحليل نشان مي‌دهدكه اين اثر با خلق جامعه‌اي آرماني‌تر از واقعيت، ديدگاه‌هاي اصلاحي را به خوانندگان منتقل كرده و با تأكيد بر نقش مردم در تحوّل جمعي را ارتقا داده است. نتيجه‌گيري: بررسي جامعه‌شناختي رمان «فرنگيس» نشان مي‌دهد كه اين اثر نه‌تنها روايت‌گر تاريخ جنگ تحميلي و مصائب مردم ايران، به‌ويژه جنگ‌زدگان گيلانغرب است، بلكه بستري براي انتقال آگاهي جمعي و حفظ آرمان‌هاي دفاع‌مقدس فراهم مي‌كند. نويسنده با بهره‌گيري از سبك رئاليسم انتقادي، توانسته است مقاومت، رشادت و شرايط دشوار اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي را به‌طور ملموس و واقع‌گرايانه به تصوير بكشد. بر اساس نظريه ساخت‌گرايي تكويني لوسين گلدمن، اين اثر با خلق جامعه‌اي زيباتر از واقعيت، تحولات اصلاحي را به خوانندگان منتقل كرده و توانسته مخاطبان را در فهم تأثيرات جنگ بر جامعه، آگاه‌تر سازد. در نهايت، «فرنگيس» را مي‌توان نه‌تنها يك روايت مستند از تاريخ جنگ، بلكه سندي اجتماعي،‌ ادبي دانست‌كه نقش مهمي در بازتاب مسائل اجتماعي و تداوم ارزش‌هاي مقاومت ايفا مي‌كند. واژگان كليدي: جامعه‌شناسي ادبيات،گلدمن، ساختارگرايي، مهناز فتاحي، رمان فرنگيس.       هدف: اين پژوهش با هدف تحليل جامعه‌شناختي رمان «فرنگيس» اثر مهناز فتاحي، بر اساس نظريّة ساخت‌گرايي تكويني لوسين گلدمن انجام شده است. در اين تحقيق تلاش شده تا بازتاب مسائل اجتماعي، فرهنگي، اقتصادي و سياسي جامعه ايران در دوران جنگ تحميلي و پس از آن دراين اثر بررسي شود. همچنين بررسي شده كه چگونه اين رمان با ايجاد ارتباط ميان ساختارهاي اجتماعي و عناصر ادبي، نقش مؤثري در انتقال آگاهي جمعي و تداوم ارزش‌هاي دفاع مقدس ايفا مي‌كند. روش‌شناسي تحقيق: پژوهش حاضر به شيوة توصيفي- تحليلي صورت‌گرفته است. با استفاده از نظريّة ساخت‌گرايي‌تكويني، محتواي رمان از منظر ارتباط ميان ساختار اجتماعي و سبك ادبي آن تحليل شده است. منابع مرتبط و مطالعات پيشين نيز براي تقويت تحليل مورد بررسي قرار گرفته‌اند.   يافته‌ها: نتايج تحقيق نشان مي‌دهدكه سبك رئاليسم انتقادي دراين اثر به‌خوبي توانسته است مصائب و دغدغه‌هاي مردم جنگ‌زده ايران را به تصوير بكشد. نويسنده با پرداختن به موضوعات خانواده، فرهنگ، سياست و اقتصاد، توانسته نمايي واقعي از شرايط اجتماعي آن دوران ارائه دهد و برنقش مقاومت و رشادت مردم تأكيد كند. همچنين تحليل نشان مي‌دهدكه اين اثر با خلق جامعه‌اي آرماني‌تر از واقعيت، ديدگاه‌هاي اصلاحي را به خوانندگان منتقل كرده و با تأكيد بر نقش مردم در تحوّل جمعي را ارتقا داده است.

   Women in Ferdowsi's Shahnameh are not merely complementary figures but hold a foundational position in its mythological narratives. They embody wisdom, love, and courage, and often resolve the most challenging predicaments at critical historical moments. The primary aim of this study is to analyze the authoritative personalities of the women in Shahnameh based on Maureen Murdock's Heroine's Journey theory. This research employs a descriptive-analytical method. In her theory of authority, Murdock discusses the feminine quest within the confines of patriarchy, asserting that women, in their search for self-identity, sometimes fall into the trap of imitating male models of power—an approach that prioritizes ambition and external authority over inner exploration. The findings reveal that the women of Shahnameh, despite the social constraints of their time, occupy a unique and influential position. In diverse roles—ranging from wise and compassionate mothers to brave warriors and shrewd politicians—they play a pivotal part in advancing the narratives and shaping cultural and social transformations. Murdock’s theory highlights the indirect influence of women through soft power, such as wisdom, love, and strategy, which is vividly reflected in characters like Rudabeh, Tahmineh, Franak, and Gordafarid. These characters are not merely companions to male heroes but are central agents of power, playing a decisive role in determining individual and collective destinies. Shahnameh, with its profound and multifaceted portrayal of women, demonstrates that power transcends gender and is rooted in individual abilities and intelligent interactions with others.    Keywords: Shahnameh, Maureen Murdock, authority, power, women in Shahnameh.   

In the comparative analysis of the two novels Neighbors and Tahidestan, thedifferences and similarities of these two novels are examined from theperspective of comparative literature. In his novel Neighbors, AhmadMahmoud, an Iranian writer from Ahvaz, has depicted the story of a youngman named Khaled, who was a student during the National Oil Movementand before the August 28 coup. In this novel, as time goes on, Khalid turns from a loving teenager intoapolitical person and ends up in prison on the way to choose between love andpolitics. In the novel Taheedistan Jack London, the American writer skillfully portrays the image of poverty in the British society and especially the city ofLondon, and this author himself said that in Britain and especially in EastLondon, such a hell of poverty and misery is the result of the inefficiency ofthe British >Destan. In such a way that both the similarities and differences ofthese two novels create a clear message in the minds of the readers. In addition, themost prominent difference between these two novels can be found in the wayof thinking that governs the atmosphere of the story by the authors of these two novels.In the comparative study of two novels, Neighbors and Empty Hands, the descriptive-analytical method was used and the data was collected by the library method. The method of comparative analysis of two novels Neighborsand Tehidastan is formed on the basis of American comparative literature.The result of the comparative analysis of these two novels explains the understanding and reception of their differences and similarities as well as the intellectual trajectory of two prominent contemporary authors. Keywords: fiction, comparative literature, Neighbors novel, Ahmad Mahmoud, Tehidastan novel, Jack London.

  Character analysis plays a significant role in helping readers understand and clarify the content of a novel. Wafaa Abdul Razzaq, a contemporary Iraqi novelist, is known for her social concerns. In her novel "An," she analyzes and examines the characters, who often represent social issues. She also uses historical techniques and magical realism to create a somber portrayal of the U.S. invasion of Iraq. The author uses detailed descriptions of the characters, who are drawn from real-world society, to make the story more realistic for readers. The characters are complex and dynamic, and they are often introduced through dialogue or monologue. The protagonist of the novel is King Mahoud, who is a privileged man who becomes a wise and just ruler after facing many challenges. Other characters include Queen Sarmar, Queen Shams, Prince Qumran, Prince Najman, Princess Yaqut, Prince Baghdan, Amin, Malaz, Boragh, Prime Minister Arian, Zahran, Nouran, Mesbah, and a snake. The author uses a third-person omniscient point of view to reveal the characters' thoughts and feelings. She also uses a descriptive style to create a vivid and believable world for readers. This novel is a valuable contribution to Iraqi literature. It is a powerful and moving story that explores important social issues. In her novel "An," Iraqi novelist Wafaa Abdul Razzaq uses magical realism and historical techniques to create a somber portrayal of the U.S. invasion of Iraq. The characters are complex and dynamic, and they are often introduced through dialogue or monologue. The protagonist, King Mahoud, is a privileged man who becomes a wise and just ruler after facing many challenges.

   از قديم‌الايام ايرانيان به سخنان حكيمانه مشهور بوده‌اند. آثار زيادي در ادبيات فارسي وجود دارد كه از چشمه جوشان حكمت‌هاي ايران باستان نشأت گرفته است، كه از آن دسته مي‌توان به آثار گرانقدر مشرف‌الدين مصلح بن عبدالله شيرازي شاعر و نويسنده بزرگ قرن هفتم اشاره كرد. پژوهش حاضر با هدف بررسي تأثيرپذيري سعدي از منابع عربي با استفاده از شيوه كتابخانه‌اي و روش توصيفي ـ تحليلي گردآوري شده است. نتايج تحقيق نشان مي‌دهد كه بر خلاف آنچه كه در منابع عربي آمده است، آثار سعدي متأثر از فرهنگ ايران باستان است. با بررسي منابع مختلف دريافتيم كه ايرانيان پند و اندرز را راهي براي سعادت خويش مي‌پنداشتند و همواره اين پند و اندرزهاي حكيمانه جوامع ايران باستان را از انحراف بازداشته است. تا جايي كه در متون قديم پندهايي به نام‌آوران و اساطير ايران چون انوشروان، اردشير بابكان، شاپور، بهمن، هوشنگ و ... نسبت داده شده است. از آنجا كه تبادل فرهنگي فراواني ميان اعراب و ايرانيان وجود داشته است، بسياري از حكمت‌هاي ايراني در طول گذشت اعصار به ميان حكمت‌هاي عربي راه يافته‌اند و به دليل اينكه منابع آن در نظر گرفته نشده است يا به اشتباه به فردي غير ايراني نسبت داده شده است، رنگ و بوي عربي به خود گرفته‌اند. تأثيرپذيري سعدي همانند ساير شاعران مسلمان از قرآن را نمي‌توان ناديده گرفت اما اين امر دال بر تأثيرپذيري وي از حكمت عربي نيست زيرا ساخت صنايع ادبي با استفاده از تلميح و اشارات اين شاعر بزرگ و ساير شعرا را به استفاده از آيات قرآن و واژگان عربي سوق داده است و اين امر براي زيبا سازي كلام مورد استقبال قرار گرفته شده است. كلمات كليدي ايران باستان، فرهنگ ايراني، حكمت، سعدي، بوستان

بيان مسأله : ادبيّات پايداري به عنوان گرايشي نو، يك گونة مهّم ادبي است كه در ادبيّات، سابقه­اي به قدمت تمدّن بشري دارد. ادبيّات پايداري، در دو معناي عام و خاص كاربرد دارد. لذا شاعران و نويسندگان زيادي به اين مهم پرداخته­اند. منوچهر آتشي، شاعر و روزنامه ‌نگار قرن معاصر، زادة شهرستان دشتستان، استان بوشهر آثاري دارد كه در آن­ها مؤلّفه‌هاي پايداري هم، نمود پيدا كرده­است . عاطف? شعرش، حماسي است و بيانگر روح خشك و خشن جنوب ايران مي­باشد. بيش از همه، تأثير پذيري از اقليم جنوب، تعلّق خاطر و رسالت او در خصوص مشكلات و معضلات جامعه و توجّه به رنج­هاي مردم، قابل اهميّت است.   هدف: از جمله اهدافي كه در اين پژوهش بدان پرداخته مي­شود، بررسي مؤلّفه‌ها و بن­مايه­هاي ادبيّات پايداري،و دسته­بندي اين عناصر، و نيز تعيين و تبيين بالاترين مؤلّفه‌هاي پايداري در اشعار منوچهر آتشي مي­باشد. روش شناسي پژوهش: روش تحقيق در اين پژوهش، توصيفي – تحليلي، بر اساس مطالعات كتابخانه­اي مي­باشد. به اين معني كه داده­ها جمع آوري شده، با تحليل آن­ها به شكل توصيفي و نيز ارائه آمار و بسامدهاي به كار رفته در آن­ها، به سئوالات پژوهش پاسخ داده مي­شود. يافته­ها: يافته­هاي اين پژوهش، حاكي از آن است كه مضامين مختلف مؤلّفه‌­هاي پايداري، اعم از عام و خاص در اشعار منوچهر آتشي، از جمله بيان ظلم و بيداد، مبارزه با خفقان، دعوت به مبارزه، اميدواري، وطن دوستي، دفاع از حقوق ستمديدگان، و مواردي ديگر را مي­توان يافت. نتيجه: از نتايج به دست آمده، مي­توان به تبيين و تحليل مؤلّفه‌هاي پايداري در تعدادي از اشعار منوچهر آتشي اشاره نمود. در اين بين، مهم­ترين بن مايه­هاي شعر او، دربارة راهكارهاي سياسي و اجتماعي جامعه­اي است كه در آن زندگي مي­كرده­ و نسبت به آنها احساس مسئوليت و رسالت داشته، و سعي و تلاش كرده­است تا راه واقعي درد و رنج مردم را پيدا كند و آن­ها را با زباني صريح و شيوا انعكاس دهد؛ با 36 بار بسامد و 43/32 داراي بالاترين درصد است. لذا مؤلّفة مذكور بيشترين زير مجموعه از مؤلّفة پايداري را داراست.    كليدواژه­ها: آتشي، منوچهر، اشعار، مؤلّفه­ها، ادبيّات پايداري  

   Abstract Literature is a reflection of life with all the fine and big cultural, social, political and even economic realities, and sustainable literature is actually a part of literature that seeks to explore the connection of literary texts with the social, political and cultural context of society, a context that It has caused the growth of poets and writers; Because the researcher in the field of sustainable literature can analyze many political, social, cultural and economic events and realities by exploring the literary texts. Farouk Jawaidah and Mahmoud Shahrokhi are contemporary Arab and Persian poets whose poems can be analyzed from the perspective of sustainable literature. The current research is based on the American school of comparative literature, which is not limited to influence, to examine and compare the expressions of stability and resistance in the poems of these two. Anti-tyranny, patriotism, stability and resistance against the enemy, praise of martyrs are the most significant expressions of stability in the poetry of these two poets. Key words: comparative literature, resistance literature, Farouq Jawaideh, Mahmoud Shahrokhi.

AbstractInsert abstract here. Research Aim: Primary purposes of research, and the research motivation or the reasons why you decided to do this study. Research method:   Describe approaches, methods or techniques whose explains are crucial to understanding the study. Findings: Findings should be written in a concise and comprehensive manner. This includes experimental and theoretical findings, relations and correlations, observed impacts, etc. Conclusion:   ased on the results of your study, this section should explain the contributions and implications of the research. It may also include suggestions for further studies, evaluations, applications, new relations, and approved & rejected hypothesis.    Keywords:Insert your research keywords here.

   The folklore literature of any society reveals many cultural realities, social beliefs and the institutionalized mentality of that society. Proverbs are a part of oral literature that can be used to understand the rules and norms of a community. In addition, the family, as the first and smallest community, has a special structure and system, part of which is reflected in proverbs. Arabic proverbs are not excluded in this regard and originate from their way of life and have an inseparable connection with people. The present article aims to investigate the systemic approaches of the family in Arabic proverbs with a descriptive-analytical approach and to show the mentality and culture of the Arab people towards the family based on the Arabic proverbs. The result of the research shows that despite the existence of few proverbs that have a positive approach to women's gender, the prevailing mentality among Arab people expresses false sexual beliefs about women. This part of Arabic folklore literature is gendered and most of the proverbs that are related to women It is showing humiliation, gender discrimination and underestimating women. In this view, lack of intelligence, passivity, stooping, weakness, and unfaithfulness are the main characteristics of women, and in contrast, qualities such as strength, secrecy, courage, wisdom, and combativeness are the indicators of men, and women do not benefit from them. In addition, few proverbs have placed women in a positive position. The spirit of neighborliness, attention to the son, hospitality and so on. . . Another approach to the family system is in Arabic proverbs. Keywords: family, folklore, Arabic proverb..

   Abstract Conceptual metaphor is one of the tools for identifying beliefs and ideas that have complex meanings. Examining how thoughts, ideas and emotions are conceptualized by conceptual metaphors helps to identify various aspects of thematicization in different cultures and consequently lead to worldview recognition. Those cultures. On the other hand, the tavern, the conceptual metaphors of the tavern and its additions and additions are a means of expressing mystical beliefs, ideas and thoughts, so knowing the conceptual metaphors of the tavern and its additions and additions and explaining and interpreting them from a cognitive linguistic point of view makes many angles. Reveal the culture, behaviors, values, and norms that mystics have accepted or rejected. The present study intends to examine the metaphorical writings of the pub and its comparisons and additions in the poetry of Hafez and Ibn Fariz from the perspective of conceptual metaphors with a descriptive-analytical approach and relying on the views and ideas of Likaf and Johnson. Findings show that ontological metaphors (existing and matter) of the type of conceptual metaphors with the pub and its additions and additions in the poetry of Hafez and Ibn Fariz can be adapted, because physical objects and materials as well as basic materials to understand abstract concepts are useful. The abstract concepts of the existence of the lover, the heart of the seeker, the eternal lover, the manifestation of the beloved and the mystical state, conduct and the way are used. Keywords: Comparative Literature, Conceptual Metaphor, Pub and Its Additions and Additions, Hafez, Ibn Fariz.

  «عائشه تيمور» و «پروين اعتصامي»، از جمله شاعران معاصر ادبيات عربي و فارسي هستندكه اشعار آنها بازتابي از آرمان‌هاي فردي و اجتماعي است و شعر اجتماعي اين دو بيشتر بر تشريح اوضاع و احوال محيطي، فرهنگي و اجتماعي مبتني است. يافته هاي اصلي اين پژوهش حاكي از اين است كه تجربه شعري،آشنايي با حكمت و مضامين اخلاقي و بهره گيري از آموزه هاي ديني در شعر اين دو شاعر بسيار گسترده است و اين را ميتوان نقطه ي اشتراك شعر اين دو شاعر به شمار آورد. عائشه و پروين مسائل اجتماعي و فرهنگي عصر خويش را با دقت و ظرافت خاصي در شعرشان منعكس كرده‌اند اما نوع نگرش اين دو شاعر به مسائل اجتماعي داراي تفاوت‌هايي عميق است. پروين نسبت به شاعر مشهور مصري از فضاي اجتماعي و فرهنگي عصرش براي بيان مقاصد تعليمي بيشتر متأثر بوده است. استفاده از مضامين عميق اجتماعي –سياسي در شعر عائشه تيمور نسبت به پروين اعتصامي كم رنگتر جلوه مي كند و اين شاعر مصري براي انعكاس اين مسائل از شيوه هاي خاصي بهره مي گيرد كه با شيوه هاي بيان پروين متفاوت است .پروين به طور مستقيم و روشن مفاهيم و مشكلات اجتماعي را نقل مي‌كند اما عائشه به صورت مبهم و سربسته سخن مي‌گويد. در اين نوشتار اعتقاد بر اين است كه اگرچه در برخي موارد، ميان شعر «عائشه» و «پروين» تشابهاتي وجود دارد، اما اين تشابهات از باب تجربه ي شعري و توارد خاطر بوده و ريشه ي برخي از اين مضامين اخلاقي و اجتماعي، در فرهنگ و جامعه ي اسلامي نيز وجود دارد. مضامين اجتماعي كه هريك از آنها در شعرشان منعكس كرده اند نتيجه ي محيط و شرايط خاصي بوده كه اين دو شاعر در آن مي زيسته اند. اين پژوهش بر آن است تا بر اساس چار چوب هاي ادبيات تطبيقي مكتب آمريكايي مضامين اجتماعي و اخلاقي برجسته را در اشعار اين دو شاعر بيان كند و   به بررسي و تحليل جنبه هاي مشترك و متفاوت   اين مضامين   در شعر «عائشه تيمور» و «پروين اعتصامي» بپردازد تا مخاطبان از ويژگي هاي مضامين اجتماعي و اخلاقي شعر اين دو شاعر شناخت كافي پيدا كنند و زمينه­اي براي دانشجويان جهت پرداختن به موضوعات جديد در حيطه­ي ادبيات تطبيقي ايجاد كند.   واژگان كليدي: ادبيّات تطبيقي، شعر معاصر، مضامين اخلاقي و اجتماعي، عائشه تيمور، پروين اعتصامي.  

Objective: Narratology is a branch of literary studies that can be traced back to structuralism, which seeks to find a single universal grammar for different narrative texts. Each narratologist has pointed to repetitive patterns in narrative texts. Research Methodology: This research has been done with a descriptive-analytical approach and with reference to library sources and based on Gerard Genet's views and has examined various narrative techniques that the author has used to narrate this story. It is also shown that narrative time is of particular importance.   Findings: Gerard Genet is one of the prominent structuralist narratologists who has proposed a comprehensive plan for the study of narrative texts. In his theories he examines three aspects of narrative discourse; That is, it deals with time, face, and tone. These three aspects are identified by examining the structure of time, narrative centers, the distance of the narrative from the narrator and the types of views used in a narrative work, and by examining and analyzing these levels, an accurate and coherent analysis of a narrative text can be achieved. Tested the author's ability to narrate in shaping the narrative system and structure of a work of fiction. Conclusion: In this study, the narrative of seven works "Eagle's Gift","Journey to the Other Side", "Magical Movements", "The Second Ring of Power", "Active Boundary of Infinity", "The Power of Silence", and "The Art of Dreaming" was examined. It turned out that in all these works, there is a time of aphorism; This means that the narrator sometimes goes back to the past and sometimes narrates and in some moments goes to the future.   

چكيده: تسبيح به معناي منزه دانستن است و منزه دانستن خداوند به اين معني است كه او را از صفات نقص و آن­چه لايق شأن ايشان نيست نفي كني و تسبيح غير ذي شعور يعني اين­كه آن­ها را خالقي پديد آورده كه مستحق ستايش است. در قرآن مجيد چندين بار به تسبيح هم? موجودات عالم اشاره شده است، و مهم­ترين آيه در اين مورد آي? 44 سوره اسري مي­باشد كه خداوند مي­فرمايد: آسمان­هاي هفتگانه و زمين و هركس كه در آن­هاست او را تسبيح مي­گويند، و هيچ چيز نيست مگر اين­كه در حال ستايش، تسبيح او مي­گويند، ولي شما تسبيح آن­ها را در نمي­يابيد. عده­اي معتقد­اند به اين­كه تسبيح موجودات حقيقي است، و با زبان قال و از روي علم و شعور و اختيار تسبيح خداوند مي­كنند كه به آن تسبيح حقيقي مي­گويند. اما عده­اي نيز تسبيح موجودات را مجازي و تكويني مي­دانند، به اين منظور كه هر مخلوقي ذاتاً دلالت دارد بر وجود خالقش. در قرآن به تسبيح پيامبران الهي نيز اشاره شده است از جمله تسبيح حضرت يونس(ع)، حضرت داوود(ع)، حضرت موسي(ع)، و ... و پيامبر(ص) كه خداوند ايشان­را الگوي مسلمانان قرار داده است و انسان­ها براي تكامل نياز دارند كه از ايشان پيروي كنند. با توجه به تحقيقات مطرح شده علم در تمامي موجودات وجود دارد، بر عكس كساني كه فكر مي­كنند زمين و آن­چه جمادات است حيات ندارند و معتقد بر مجاز شده­اند. خداوند خود در آي? 21 سور? فصلت مي­فرمايد: همان خدايي كه همه چيز را به زبان در آورده ما را گويا گردانيده است. هم­چنين در قرآن اشاره شده است به اين­كه تمام آن­چه در آسمان­ها و زمين است از جمله خورشيد و ماه و ستارگان و كوه­ها و درختان و جنبندگان و بسياري از مردم براي خداوند سجده مي­كنند و نيز اشاره شده است كه خداوند جن و انس را جز براي عبادت و بندگي خلق نكرده است، و ملائكه­اي كه پيوسته مشغول تسبيح خداوند مي­باشند. پس در مي­يابيم كه مسئله تسبيح از مهم­ترين اركان خلقت مي­باشد و غلغل? تسبيح جوش و خروشي در بين عالم و اجزاي آن انداخته است. علاوه بر آيات احاديث زيادي در مورد تسبيح موجودات عالم از ائمه(ع) و پيامبر(ص) موجود است، زيرا حجاب باطني بين ايشان و خداوند كنار رفته و مي­توانند تسبيح و نطق تمام موجودات عالم را بشنوند. ساير پيامبران و بسياري از اولياء و انسان­هاي پاك نيز اين توانايي درك و شنيدن تسبيح موجودات را دارند. كساني درك نمي­كنند كه ظلمات آن­ها را گرفته است، پس هركس شايست? درك حقايق را ندارد، جز بندگان شايست? خداوند . و نيز با توجه به اشعار مولانا   ايشان نيز معتقد به   تسبيح قالي و سميع و بصير و هوشيار بودن اجزاي موجودات عالم است، و به ظاهر خاموش و ساكت بودن موجودات دليل نامحرم بودن و شايسته نبودن ما مي­باشد. هدف از انجام   پايان نامه اثبات بررسي تسبيح موجودات، از نظر مفسران، انديشمندان و هم چنين اعتقاد پيامبر(ص) و معصومين (ع) با استفاده از روايات و عقيده مولانا در مورد نوع تسبيح موجودات از نظر تكويني و تشريعي است. روش پژوهش توصيفي – تحليلي مي­باشد. واژگان كليدي: تسبيح، موجودات عالم، قرآن، روايات، اشعار مولانا   

چكيدهنقد بوم گرا يكي از مباحث مطالعات بينارشته اي در حوزة ادبيّات و محيط زيست است كه به چگونگي بازتاب مسائلمحيط زيست در آثار ادبي مي پردازد. از مباحث مهم در مباني نقد بوم گرا، بازخواني آثار ادبي اصلي با ديدگاهي بوم محوراست؛ كه هدف آن، جهت بخشي به انديشة انسان ها در راستاي بهره برداري درست از منابع محيط زيست است. در اينپژوهش با مطالعة آثار برخي از شاعران معاصر، همچون نيما يوشيج، سهراب سپهري، مهدي اخوان ثالث و احمد شاملو،ضمن بررسي نگاه اين شاعران به طبيعت، تأثير و تقابل ادبيّات و محيط زيست، رويكرد شاعران نسبت به مباحث ومسائل زيست محيطي و همچنين روابط انسان با طبيعت بررسي شده است. دربارة دست آورد اين پژوهش بايد گفت؛ شعرنيما سراسر، يگانگي با طبيعت است كه مي توان آن را حاصل نگاه دقيق و آميختگي او با طبيعت دانست. در نظر نيما،انسان و طبيعت دو جزء جدايي ناپذيرند. در شعر نيما طبيعت با عناصر زيباي خود، همواره ماية آرامش، نشاط و شادمانيبشر بوده است. نيما، تعامل درست انسان و طبيعت را نتيجة داشتن روحية همدردي مي داند؛ به طوري كه در انديشة نيمانيز مي توان گونه اي از همدردي با اركان طبيعت را مشاهده كرد. در شعر سهراب نيز وجود انسان بسيار كمرنگ است؛ امّادر مقابل به محيط پيرامون توجّه ويژه اي دارد. او با بازگشت به طبيعت، به دنبال سادگي گذشته و مناظر بكر طبيعياست، ارتباط سپهري با طبيعت ارتباطي بي واسطه است، سهراب با تأمّل در هستي به مرحلة جديدي از آگاهي و تجربهدست يافته است؛ اين آگاهي موجب شده تا در برابر طبيعت و مظاهر آن، فروتني پيشه كند و همواره حامي حقوق محيطپيرامون باشد. اخوان در شعرش، وجود منابع طبيعي همچون كوه، رود و... را ماية رونق سرزمين مي داند و طبيعت راحامي انسان توصيف مي كند. شاملو نيز با وجود اصالت بخشي به انسان از عناصر طبيعت غافل نشده است؛ چراكه طبيعترا تأمين كنندة نياز انسان مي داند. شاملو، كودك انسان را عصاره اي از پيوند اساطيري عناصر طبيعت مي داند. او در انتظارروزهايي روشن و سراسر مهرباني است؛ روزهايي كه عشق و دوستي بر همه جاي جهان حكم فرما شود تا جايي كه سايرجانداران نيز از اين عشق و مهرباني بهره مند شوند. به طور كلّي، شاعران مي توانند با شيوه هاي بياني مختلف، مشكلاتزيست محيطي را به تصوير بكشند و راهي براي بيرون رفت از بحران هاي زيست محيطي ارائه دهند.كليدواژه ها: ادبيّات تطبيقي، مطالعات ميان رشته اي، شعر معاصر فارسي، نقد بوم گرا ، محيط زيست